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《两小儿辩日》教学设计  

2011-11-09 08:30:56|  分类: 教学设计 |  标签: |举报 |字号 订阅

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课    题    两小儿辩日

教学目标    1.认识两个字,会写一个字。

            2.疏通课文,理解文章内容。

            3. 学习古人认识自然、探求真理而善于动脑大胆质疑及孔子的谦虚谨慎、实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。

教学重点、难点  目标2、3

教学过程

一、   古诗渲染,激发兴趣

1.由诗词引入

同学们,岁月如流,白驹过隙,转眼六年的小学生活就要结束了,相信出色的你们一定有了不少的知识储备,现在老师就要考考大家,我说上句,试试你能不能接出下句。

白日依山尽,-----------------

日暮苍山远,--------------------

大漠孤烟直,---------------------

清晨入古寺,--------------------

日出江花红胜火,--------------------

千门万户曈曈日,--------------------

发现刚才这些诗句有什么特点?(都带“日”)

古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝,是我们民族
文化的精华,那么今天我们来共同分享一下中国文化瑰宝中的又一种形式,文言文。大家看老师写课题。

2.板书课题 ,解释课题,学习生字“辩”

题目中也有一个“日”,是“辩”日。区分形近字“辨、辫”。

二、   初读课文,逐步感知

1. 教师泛读

师:这是一篇文言文,也是我们小学阶段接触的一篇较长的文言文,老师想知道,你预习时感觉它与现在的白话文比起来怎么样?(别扭,费劲,拗口)(提示学生文言文与现代白话文的区别,让学生有目标的听范读。)老师先读给你们听,可以在预习时没读通的地方画上斜线表示停顿。

2. 学生自由朗读。

师:其实,文言文和古诗词是一脉相承的,它们都有一个共同特点就是韵律美,所以,同学们注意,读的时候不要急,要像读诗那样有韵味。自己试一试,别忘了注意断句和字音。

3. 指名读。(大家倾听,适当评价,关注三个“为”的两种不同读音。)

4. 同桌互读。(取长补短)

5. 分行分自然段读。

三、   疏通文意,理解内容

         师:文章读了几遍了,那么文中讲了几个人物呢?(教师相机板书:两小儿    孔子) 他们在争论什么呢?为了知道得更确切,请同学们结合书下注释,逐句了解一下文章的意思。

1. 结合注释了解大意

先自己说,再同桌或小组说,最后集体交流。

集体交流时关注重点词语的翻译。如:以、为、及、决、孰等。

学习“孰”,会组词吗?或说句子。(孰是孰非、孰对孰错、人非圣贤,孰能无过)

2. 分析课文,“辩论”中感悟

师:文中两小儿到底在辩什么呢?(板书  远  近)能用原文中的话回答吗?他们分别是什么观点?怎么证明自己的观点的呢?

生答师板书。远小   近大

            近热   远凉

师:注意,他们的“辩,是如何辩的,用了一个词“辩斗”,怎么理解?(激烈地辩论)参加过或看过辩论赛吗?那么现在咱们完全投入到课文中去,担当文中角色来辩论一番,记住,要用你的动作、你的声音,你的表情告诉对方你的观点。

师——生辩

生——生辩(自选对手)

男女生辩

先看书辩,再按提示(日初出......即日中......此不为......)背着辩

(此处意在让学生将重点句段熟读,以至成诵)

3. 揭示科学道理

       师:两小儿就这样相持不下,结果怎样呢?引出孔子,简单了解孔子:弟子三千,贤人七十二,教育家。

        可是他,不能决也。那么当时解决不了,现在能否解决呢?有没有查资料的,谁能解答?教师简单说明科学道理。

       现在看来简单,但是当时就连大教育家孔圣人都难住了,所以两个天真可爱的小孩子很有胜利感的说了一句:孰为汝多知乎?

四、   回读课文,升华主题

对于几个人物,受到什么启示?

两小儿:善于观察,大胆质疑  是值得大家学习的优秀的学习品质

孔  子:实事求是     值得所有的人去践行的处事原则

那么当时两小儿所提的问题现在可以解决,是不是现在就没有不能解决的问题了呢?举例说说。

学无止境。

五、   提出希望

    希望同学们带着学无止境的心态,本着善于观察,大胆质疑,实事求是的原则,相信大家在以后的学习、生活中一定会有更多的收获。

 

 

板书设计

 

                两小儿辩日

 

                 远小   近大          善于观察

      两小儿{                } 

                 近热   远凉          大胆质疑

境                  

        孔  子 —— 不能决也   ——      实事求是

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